建筑里表示什么，建筑图纸符号中BL表示什么？
一，建筑平面图里的符号“BL”代表 边梁，全称是Bian Liang，其实上的英文字母缩写就是该事物拼音的缩写；
二，知识扩充：； 在建筑设计图中，L表示是梁、LL表示是连续梁、QL表示圈梁、JL表示基础梁、TL表示是梯梁、DL表示是地梁，Z表示柱、GZ表示构造柱、KZ表示框架柱，M表示是门、C表示是窗。QL”符号，开始以为是墙梁。
寺庙庵殿堂院宫观祠的详细区别是什么？
1、寺
寺者，持也。表示持守、维护、控制。古代持守之所一概称之为寺，如古代律法机关“大理寺”。佛教之寺，也是取“持守”之意。佛教建筑里能称之为“寺”，一般供奉比较全面，除宗教神祗外亦不排斥人文神，所以在寺里也可看到源于人文或道教的神，如龙王。
2、庙
庙者，朝拜、祭祀。寺、庙的概念可以部分相通，就是因为其都具备朝拜的作用。但是严格来说寺不具备人文祭祀的作用。换句话说，只有具备人文祭祀作用的场所可称为庙。如太庙、关帝庙、土地庙。庙类建筑一般不以群落突出，而是相对主要建筑较少的，在民间多供奉不忌腥亵的人文神，少有宗教神。
3、庵
庵，表示“不对外开放”，所以常作为女性修行者的居所。
4、殿
殿，具有“受理、镇抚”之意，故而不论是现实中还是神话中，殿中所主必定是权力者。必须是职权相当高的人或神祗才有资格上居于“殿”，这也是为什么现实中的殿都是王者处所，宗教里的殿都是地位超然的神佛的原因。
5、堂
堂的本字，有“庄重、追崇”之意。作为建筑来讲，堂的意思是“有来历的建筑”，所有称得上“堂”的建筑必须有背后的文化背景，有特别的文化历史意义，从《水浒》里的“白虎节堂”到文人雅士的“草堂”到中医医师医馆“坐堂”，莫不如是。
6、院
院，安宁无扰。基本上，作为宗教建筑的院也大都是不对外开放的，如少林寺的达摩院、戒律院，或《西游记》里的“观音禅院”，因在中国的佛教神话中观音大士是女性，对于女性修行者来说，“无扰”是至关重要的。
7、宫
秦以前，宫无细论。秦以后，古人称单窗平房为“向”，称多窗的大型建筑为“宫”。而能够居住多楼层大型建筑，是身份地位的象征。地位低下者没资格居于“宫”中。所以，以“宫”为居所的现实人物和神祗，亦都是具有相当高的地位之人。所以经常“宫殿”联用。但不同于“殿”的是，“宫”代表的是礼制最高等级，因此宫的阶级其实比殿要更高。
8、观
观者，雚也，洞察并张示律令。道教以“道”为基准，张示“天理”，所以道教建筑多称观。佛教因没有这样的总律令式的教义，所以都不称作观。
9、祠
祠者，司也，祭也。本意是施伺，即献祭。祠作为建筑，主要功能是祭祀献礼，供奉神灵先祖，这是一种“单方面”的行为。所以为许多文化名人所立的建筑叫“祠”，也就是说，献祭者未必因献祭而要求什么回报，其祭奠的意义大于祈求的意义。除名人外，如土地祠等，皆是如此，献祭的行为不代表一定要求回馈。
空间的本质是什么？
空间是什么？假如把一切物体都移走，只剩下空无一物的空间，看起来好像什么都没有，但却隐藏了一个物理学最深奥的难题之一，什么是空间？其实在我们习以为常的现实世界之下，还存在着另一个令人惊叹的世界，在这里我们对于宇宙的大部分理解都是错的，但是为什么会这样呢？对于我们熟悉的事物，我们为何错的如此离谱？这确实让你很讶异，这是一个全新的观点，因为它开启了一个具有无限可能的新世界。
图注：银河系
空间是真实存在的吗？
我们一般认为我们的世界充斥着各种物体，比如高楼大厦和私家车，公交车和人群，这些组成我们世界的物体，重要但却不神秘，我们的空间容纳了万物，让我们设想一下，如果你把周围的一切物体移走，是指所有的物体，你周围的人，你的手机，身旁的汽车和建筑物，不仅是地球上的物体，地球本身也被移走，把行星、恒星以及星系也全部移走，不光这些，还包括那些最微小的气体分子和粉尘，还会剩下什么？你可能会说"什么都没有"，这么说是对的，但其实也是错的，因为还留下了空无一物的空间，空荡荡的空间也不是什么都没有，空间本身就是一种事物，跟我们日常生活中的事物一样，只是空间具有不易察觉的特性，但空间是真实存在的，你可以使它弯曲，也可以使它扭曲，甚至可以使它震荡，这空荡荡的空间帮助我们塑造了这个世界，并且构成了宇宙的基本构造，但我们通常意识不到空间的存在，就像鱼儿很可能也认识不到水的存在，因为它们一直生活在水里。
图注：弯曲震荡的空间
当你抬头望向太空的时候，你会发现空间无处不在，你可以说空间充斥着整个宇宙，甚至最小的物体，比如原子，在我们周围的这个世界，原子是组成万物最基本的单位，即使是原子，其大部分也是由空无一物的空间组成，如果你取出上海中心大厦中所有水泥、玻璃、钢铁等原子内的空间，剩下的就是一小块，大概只有米粒大小的物质，但它的重量可能达到上亿公斤，大厦剩余的尺寸都只是空荡荡的空间。所以你可能会问了空间到底是什么呢？且听我慢慢分析。
图注：现代物理学之父牛顿
经典力学下的绝对时空观
几个世纪以来，科学家们一直在孜孜不倦的探索，而问题的关键在于区分有和无的本质，所以科学家们提出了一套关于空间的大胆而新颖的描述，现代科学之父牛顿是这样描述空间的："空间就是一个空旷的舞台"，在牛顿看来，空间就像是一个框架，宇宙的一切都在这里发生，万物在这里更替，并且牛顿的"舞台"是消极的，绝对而永恒，始终不变，换句话说，就是我们并不能影响空间，同样空间也不能影响我们，通过这样描述空间，牛顿得以描述整个世界，永恒不变的"舞台理论"使他理解，他能够看到的几乎所有的运动形式，这些灵活的理论可以预示一切，小到苹果落地，大至地球围绕太阳的运行轨道，至今我们仍然沿用，这些屡试不爽的理论，为我们的行为提供指导，不管是发射卫星，还是为飞机导航，这些理论都建立在一个绝对的理念之上：空间是真实存在的。即使你看不到它，闻不到它，也无法触摸到它，但空间就是真实的，客观存在的事物，空间为事物的运动提供了一个基准。
图注：接近光速运动飞船
光速不变原理
牛顿的"舞台理论"是一个伟大的创举，两百多年来使它一直备受人们的瞩目，但是在二十世纪的上半叶，一种新的理念从根本上击碎了牛顿的"舞台理论"，这种理论的创始人就是当时工作在瑞士邮政局的小职员名字叫做阿尔伯特▪爱因斯坦，爱因斯坦出身于19世纪晚期，那时电气革命刚刚开始，电的力量照亮大都市，同时刺激了各项技术的发展，但所有的这些科技进步都涉及到同一个事物，一个令年幼的爱因斯坦深深着迷的事物：光，令爱因斯坦最迷恋的是光的一个诡异特性：光速，也正是这点让爱因斯坦颠覆了牛顿的空间学说，举个例子，当你坐在一辆以30千米/小时行驶的车上，在这时你打开车灯，你会认为光的速度等于车速加上光速，但实际情况并不是这样，光的速度仍然约为30千米/秒，而这就是光速不变原理，无论相对于何种事物，光速永远不变，但为什么会这样呢？
图注：扭曲的时空
狭义相对论下的时空观
我们都知道速度是物体在空间中随着时间移动的度量单位，因此爱因斯坦想出了一个绝妙而大胆的解释，即空间和时间可以协同工作，以保证光速的绝对恒定，所以不管你跑多快，当你测量光速时，空间和时间相互协调，使光速总是保持在约30万千米/秒，为了保证光的绝对性质，时间不是绝对不变的，空间也不是绝对不变的，并且空间和时间会以一种特殊的方式，相互影响，相互配合，你可能会问，为什么我们在现实生活中看不到这样的情况，那是因为我们运动的速度太慢了，还不足以看到这种变化，
图注：距离收缩公式
图注：时间膨胀公式
但是如果一辆汽车可以以接近光速的速度前进，你就能明显感觉到这种变化，并且越接近光速，变化越明显，举个例子，当你坐在以光速的速度前进的汽车中，你向车窗外看时，你会发现空间在变化，别人看到你只会有几毫米那么长，同时会发现你的动作变得异常缓慢，就像静止了一样，但是从你自身的角度来看，你感觉你的身体和汽车也是正常的，时间也是正常的，你向车窗外看时，你会发现空间在飞速变化，而所有的这一切都是为了保持光速的恒定，因为根据爱因斯坦的观点时间和空间不再是严格的和绝对的，相反他们在运动中相互融合，这就是我们熟知的"时空"。
图注：凹陷空间下相互作用的引力
引力—时空的另一种表现
在爱因斯坦理论指导下，这种对空间的全新诠释，将会是我们解决一个深奥的难题，一个涉及宇宙中最基本的力的难题—引力，从万有引力定律我们知道引力使物体相互吸引，但是引力是如何作用于物体的，牛顿力学无法解释这个问题，在被这个问题困扰了十几年后，爱因斯坦得出了一个惊世骇俗的理论，引力的奥秘隐藏在空间本质之中，空间比他预想的更加具有可塑性，爱因斯坦空间能够像真实物体一样伸缩，让我们设想一下，时空就像是一张橡胶毯，我们把一个质量大的大球放在这个可伸缩的橡胶毯上，在旁边放一个的小球，我们就会发现小球就会沿着大球产生的凹陷结构运动，而爱因斯坦认为，这就是产生引力的真正原因，它是因为物体扭曲时空造成的，换句话说，引力就是时空的另一种表现形式。
图注:引力波
在牛顿描述下的空间是绝对不变的，爱因斯坦却用动态的眼光来看待它，描述它，时间和空间相互交织，共同作用，支配着物体的运动，空间在也不被人认为是一个静止的空间，它就像一个演员，在宇宙的大剧场里面，引领着舞台！
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